護摩堂での質問３
「江戸五色不動といわれますがどういうものですか？」

答え「寛永時代、三代将軍家光が天海僧正の具申により、府内の不動尊を指定し天下泰平、国家安穏を祈願しました。目黒不動 - 瀧泉寺（東京都目黒区下目黒）• 目白不動 - 金乗院（東京都豊島区高田　）• 目赤不動 - 南谷寺（東京都文京区本駒込）• 目青不動 - 教学院（東京都世田谷区太子堂）• 目黄不動 - 永久寺（東京都台東区三ノ輪）　又は　最勝寺（東京都江戸川区)の五尊をいいます。これは解説書などには五行思想の五色からきていると言われますがそもそも密教では白赤黄青黒の五色を根本正色とします。白は大日如来を、赤は阿閦如来（宝幢如来）、黄色は宝生如来（開敷華如来）、青は阿弥陀如来（無量寿如来）、黒は不空成就如来、（天鼓雷音如来）をあらわします。密壇の上にも五色の蓮華をかざります。天海僧正も江戸の町を曼荼羅にみたてたのかもしれません。」

昨日１０名で坂東３３観音の１番から４番までを徒歩でおまいりしました。青空、満開の鎌倉の桜の下遍路装束で巡拝する姿は絵のようでした。中には１０数年ぶりに１番札所で昔の知人にばったりと会った人もいました。皆さんに「拝むときはつねに「生きとしいけるものすべてが幸せになりますように」と拝んでください。そうすればみなさんと一緒におまいりにきているご先祖にもその念が伝わり霊界での位があがります。」と話しました。

護摩堂での質問その２

質問その２、先日護摩堂で「お不動様はどうして恐ろしいお姿なのですか？」という質問を受けました。簡単に「我々の煩悩を砕き正しい仏道に引き入れるためですよ」と答えましたがすこし詳しく書きます。大日経具縁品には「涅哩底方に不動明王を書く、如來の使者なり。童子形につくる。右に大慧刀印を持し、左に羂索を持す。頂に莎髻あり。髮は屈し左肩に垂して在り。左目は細く閉ず。下齒をもって右邊上脣を嚙み其の左邊の下脣は翻ってやや外に出る。額に雛文あり猶ほ水波狀の如し。石上に坐す。其身卑して充滿肥盛せり。奮怒之勢極忿之形をなす。是その密印摽幟相也。此尊は大日花臺において、久く已に成佛せり。三昧耶本誓願もっての故に、初發大心諸相不備之形を示現す・・・」とあります。（此下位依涅哩底方。畫不動明王。如來使者。作童子形。右持大慧刀印。左持羂索。頂有莎髻。屈髮垂在左肩。細閉左目。以下齒嚙右邊上脣。其左邊下脣。稍翻外出。額有雛文。猶如水波狀。坐於石上。其身卑而充滿肥盛。作奮怒之勢極忿之形。是其密印摽幟相也。此尊於大日花臺。久已成佛。以三昧耶本誓願故。示現初發大心諸相不備之形。為如來僮僕給使執作諸務。所以持利刃以羂索者。承如來忿怒之命。盡欲殺害一切眾生也。羂索是菩提心中四攝方便。以此執繫不降伏者。以利慧刃。斷其業壽無窮之命。令得大空生也。若業壽種除。則戲論語風亦皆息滅。是故緘閉其口。以一目視之意。明如來以等目所觀一切眾生無可宥者。故此尊凡有所為事業。唯為此一事因緣也。鎮其重障盤石。使不復動。成淨菩提心妙高山王。故云安住在盤石也。）仏様のお姿に三種類ありこれを三種の輪身といいます。仏様そのままの位を自性輪身、衆生のそばで共に生死輪廻して下さる位を正法輪身、どうしても背くものを教化する位を教令輪身といいます。お不動様は大日如来の教令輪身です。教令輪身たる不動明王は教えに背くものに対し、そのものの煩悩や悪を粉砕し正しい教えに導くためにみな憤怒の相をしておられるのです。お不動様はサンスクリットでは「アチャラナータ」といいこれはシバ神の別名でもあります。シバ神は人間を殺すおそろしい破壊神でもありました。尊様がこわいのはこのためでもあります。梁塵秘抄でも「不動明王おそろしや。怒れる姿に剣をもち、索を下げ、後ろに火炎、燃え上がるとかやな。前には悪魔を寄せじとて降魔の相。」とあります。昔からお不動様のこわいお姿は人々の注目するところでした。

23日高野山のお墓参りをしました。中の橋霊園の自宅の墓参の後、師僧と兄弟子の奥の院にあるお墓もいつものように掃除しました。師僧と兄弟子の墓をかわるがわる掃除してほぼ終わった頃兄弟子の墓を向いていた妻が突然「ねえ。お顔が・・」といいます。向かいの師僧のお墓を掃除していた私はお化けでも出たのかと恐る恐る後ろを振り向くと妻が「あそこに」と兄弟子の墓石の正面を指します。見ると丸刈りの丸い僧侶の顔が浮き出ていました。「みえる？」ときくものですからぼんやり見えたのですが「ウン」といいました。そのまま片付けてバス停に歩いていきましたが、途中で妻が「観音様が優しいお顔だったでしょう」といいます。こちらは僧の顔に見えたものですから「え」といいますと妻は「優しいお顔の観音様が御礼をされているようにはっきり見えた」といいます。こちらはあまり自信がなかったのでそうだったのか観音様だったのかと妻の霊感に驚きました。妻は師僧の声も聞こえる気がしたといいます。いままで何十回もお墓参りはしてきましたがこんなことははじめてです。不思議なお墓参りでした。

護摩行で受けた質問等を書きます。

質問１、「お不動様はたっておられるお姿と座っておられるお姿と両方あるのですか？」

答え「そうです。お大師様や円珍、円仁など入唐八家といわれる人々の招来したお不動様は初期不動といわれ両目開眼、惣髪、座像です（お大師様招来のものは高雄曼荼羅様といいます。東寺講堂、園城寺、延暦寺等が座像です）。その後安然「不動明王立印儀軌修行次第胎蔵法」淳祐「要尊道場観」等で不動十九相観が大日経入曼荼羅具縁真言品（「頂髪左の肩に垂る」「一目にして諦観す」「安住して磐石にあり」）にあわせてとかれ十九観様というお不動様が作られました。大日経ではお不動様は座像と説かれましたが十九観様の不動としては立像のものが作られました。高野山金剛峰寺の不動、南院の「波切不動」京都青蓮院の青不動などがこれです。」

下北沢森巌寺で毎週日曜日１３時より護摩をたいていますが、昨年秋近所の河波さんという人が何気なく写真をとってくれたところ炎が観音さまのお姿になっていました。あまりの有難さに河波さんは知人のやくざにプリントしてあげ更正をすすめたところそのヤクザは直後に１２０万円のおかねを拾うハプニングがあったそうです。拾ったヤクザは観音様のお姿を拝して真人間になろうという気がしてきて交番にとどけたそうです。これ以降このヤクザさんは福祉のしごとをするようになりすっかり真人間になりつつあるということでした。今日河波さんから電話がありこの霊験を多くの人に広めたいのでプリントして全国の神社仏閣にくばりたいと言ってきました。

　今日護国寺で友人とその親戚の鬱病の中年女性と会いました。友人から会ってアドバイスが欲しいということで会うことにしたものです。護国寺はもう桜が膨らみ始めていてすっかり春でした。その女性の家系は複雑な事情があって先祖供養も行われていないようであったので「どこかの寺で先祖供養を年３回くらいはしなさい」とアドバイスしました。

　そのあと本堂で堂守の僧侶の方に相談するとなんと本堂のご本尊如意輪観音様のまえでその家系の気になっていた先祖のすべての供養をすることが出来ました。何十年も護国寺に通っていますが先祖供養をしていただけるとは思いませんでした。有難いことでした。その女性は感極まって泣き出しました。先祖が喜んでくれたのでしょう。本人はすっきりした顔になりました。鬱病は先祖供養が不足していることが多いという日頃かんじていることが実証された気がしました。

　同時にあとで自宅の仏壇をおがむときは「すべてのひとが幸せになりますように」とお祈りしなさいと教えました。これはお大師様がおっしゃっていることなのです。

この２つができればあとは自然と仏様がよい方に導いてくださいます。

日本の企業は「構造改革」のなのもと組織の精神的退廃、荒廃はきわまっています。毎日のニュースは経営者のお詫びのニュースばかりです。一体どういう経営者なのか探ってみました。１番のサンプルは小泉路線の象徴である郵政事業です。そのトップの西川氏についてこういうこめんとがあります。「竹中氏の推薦がなければ、西川氏が社長になるなどということはなかった。だが、両者は、西川氏が三井住友フィナンシャルグループの社長だった頃は、表面上、そう仲がよかったわけではない。それがなにゆえ親密になったかと言えば、一人の介在者がいた。それが、ゴールドマンサックス社の元ＣＥＯで、現ブッシュ政権の財務長官ヘンリー・ポールソンである。 　2003年１月15日、西川氏が社長だった三井住友フィナンシャルグループとゴールドマンサックス社は、幅広い業務提携について合意した。当時、これは、西川氏が社内の強い反対を押し切って進めた提携であり、ゴールドマンサックス側にとってきわめて有利な条件となっているのではないか、という報道がなされた。そのなかで、いわゆる「西川案件」と呼ばれる三井住友銀行と親密企業との間の融資や査定の不透明性が指摘され、“不良債権問題”処理のために三井住友ＦＧ側で過大な譲歩が行われたのではないか、という疑惑がささやかれた。つまり、西川氏は、組織を犠牲にして、自分だけはのし上がろうとするタイプなのである。 　このような風評を持つ西川氏を今回、日本郵政株式会社の初代社長に起用したのは、大方の関係者にとっても、たいへん意外な人事だった。経団連会長の奥田氏でさえ、「この人事はおかしい」と発言していた。実際、生田正治氏を継投させる声もたくさんあった。しかし、先述したように、竹中氏は、小泉元総理が在職中に西川氏を指名した。これは、まさに「虎の威を借る狐」の行為であると同時に、まるで「イタチの最後っ屁」みたいなものだった。それだけに、たいへん“臭い”わけである。つまり、周囲も至って迷惑するのである。 　実は、かつてのリップルウッド社による日本長期信用銀行の買い取り、新生銀行の設立、いわゆる外国資本丸儲けの仕掛け人が、この西川氏や竹中氏と関係の深いゴールドマンサックス社だった。日本長期信用銀行の救済のために８兆円の国費が使われた。これに対して、リップルウッド社は、それを、たったの10億円で買い叩いたのである。 　政府は、当時(2000年頃）、「日本企業が長銀買収に名乗りを上げなかったから仕方がない」と言った。だが問題は、長銀の売り手も買い手も、その代理人がゴールドマンサックス社だったことだ。つまり、この時も、交渉過程の後出しジャンケンで、「瑕疵担保特約」が結ばれたのである。しかし、最初から「瑕疵担保特約」の存在がわかっていれば、多くの日本企業が買い手の名乗りを上げたに違いない。それを、まんまとアメリカペース、具体的にはゴールドマンサックスの言いなりの形で推し進めたわけである。
　ところで、西川氏は住友銀行頭取時代、「磯田一郎氏の負の遺産が大きすぎて、住友銀行を立て直す経営ができなかった」という意味のコメントを、磯田氏が追放されてから語っている。だが、西川氏自身が、磯田氏の一番の継承者だったのだ。 　磯田氏は、「向こう傷（＝ヤクザ）を恐れるな！」と大号令をかけたぐらい、強烈な個性の持ち主だった。彼は、イトマン（かつての伊藤萬商事）のトップに、汚れ役の河村良彦を住友銀行から派遣した。この辺りのことは、佐高信（まこと）氏の著述に詳しい。たとえば、『小泉よ、日本を潰す気か！』（ＫＫベストセラーズ）によれば、河村は、何でも手を汚すというタイプの人物だった。磯田氏は、そういう汚れ役を巧みに使っていたという。汚れ役をつくって、成果が出れば汚れ役を切り、最後は自分の手柄にするわけである。 　だが、この手法は、磯田氏から多くを学んだ西川善文氏の手法でもあると思うのだ。なぜなら、彼は、かつて追い落としたはずの磯田氏のことを、今でも尊敬しているのだからである。人間の性向は、そう簡単に変わるものではない。それは、西川氏についても言えよう。 　佐高氏をはじめ多くの識者が認めるように、現在、金融界の裏側では、銀行のヤクザ化とヤクザの銀行化が進んでいる。事実、最近のベンチャービジネスを支えている投資家のかなりの部分がヤクザだと言われている。この実態は、昨年、ＮＨＫのドキュメンタリー番組でも、たいへん鋭く追及されていた。 　このスタートとなったのが、かつての住友銀行による“平和相互銀行の吸収合併”である。佐高氏によれば、平和相互銀行というのは、首都圏に多くの支店を持っていた銀行で、別名「ヤミの世界の貯金箱」と呼ばれていた。つまり、同銀行は、ヤミの世界（＝ヤクザ）とつながりの深い銀行だった。当時、住友銀行は関西を中心とした、いわゆる地方区の銀行でしかなかった。それゆえ、住友銀行のドンだった会長・磯田一郎は、関西のトップから全国区トップの銀行になる野望の下に平和相互銀行の吸収合併に動いたのである。 　そのために、磯田は、ときの大蔵大臣・竹下登に懇請して特別の便宜を図ってもらい、住友銀行に有利な形で、この吸収合併を成功させた。その過程で、竹下氏が高額の屏風を受け取ったとされる「金屏風疑惑」という汚職事件が起こった。1987年のことである。こうしたダーティーな動きの中心人物が磯田一郎である。実は、竹下登が経世会を結成し、田中角栄に反旗を翻した時の財源を提供したのが、磯田一郎である。その彼の下で活躍し、のちに磯田の後継者となったのが、西川善文氏なのである。 　住友銀行の脱法的な行動による、日本社会に対する罪は計り知れないほど大きく、この合併事件だけにとどまらない。当時、磯田氏の下に頭取の小松康という人物がいた。まともな頭取なら、みんな、この平和相互銀行との合併に反対する。だが、磯田は、小松の反対を抑えて、合併を強行した。それでも、小松は、少しはヤミの世界との関係を整理しようとした。そして、ヤミとの関係を切り始めた時に起こったのが、住友銀行東京本店糞尿事件である。1987年、お客がいる東京本店に糞尿がばら撒かれたのだ。つまり、それは「オレたちとの関係を切ろうというのか」という脅しだったわけだ。それで、同年、磯田は慌てて小松の首を切った。ヤミの世界との手を切らないで、かえって身内の首を切ってしまったのだ。小松は、任期満了前だったので、前代未聞の人事として騒がれた。病気とか適当な理由をつけていたが、実際はヤミの権力に屈したのである。 　佐高氏の言に従えば、これが、「ヤミとは関係を切りません」というメッセージとなり、以後、住友銀行はヤミの世界と手を組んでバブル経済の先頭を切っていった。有名な「地上げ屋」の出現だ。このヤクザ商法が儲かると見た全銀行が住友の後を追った。すべての銀行が「住友銀行化」、つまり「ヤクザ銀行化」していった。これが、あの“バブル（経済）”だった。
　銀行のヤクザ化が拡大したシンボル的な出来事がイトマン事件だ。関西の名門商社だった伊藤萬（のちにイトマンに社名変更）を、住友銀行はグループの傘下にして凄まじい地上げをやりたい放題やった。伊藤萬本体で360億円、住友全体でも3000億円以上の資金が、ヤミ社会に消えて行ったと言われている。イトマン事件が起こって磯田は失脚するが、彼の負の遺産である「銀行のヤクザ化」は残った。 　イトマン事件後、公にヤミへの融資ができない銀行は、住宅金融会社（略称、住専）を“トンネル化”して、ヤミ社会に巨額の融資をし続けた。しかし、その融資もだんだんと加熱化し、バブルが崩壊すると、ついにヤミの世界からもカネを取り立てなければならない事態になった。そこで、ヤミ世界との関係を絶とうという動きが起こった。その時に起きたのが、住友銀行名古屋支店長射殺事件である。名古屋支店長がマンションで射殺されたのだ。それで全銀行の頭取たちが慌てた。つまり、“取り立ては止めろ”という話になった。そのため、不良債権をどこから取り立てて穴埋めしようか？ということになった。 　それで銀行は、政治献金をしている政治家を動かして、政府のカネ、つまり税金から出させようと考え、それを実行した。これが、1990年代中頃の「住専問題」だ。こうして、平和相互銀行合併に端を発し、住友銀行が“ヤミの世界の貯金箱”になった。これを実現させたのが、磯田―西川ラインである。 　イトマン、いや住友銀行がダーティなことばかりやっていた頃に、佐高氏が磯田氏に次のように質問したことがある。「何で、そんなこと（地上げや買い占め）ばかりやっているんですか？」と。すると、磯田氏は、「何で悪いんだ！」と開き直ったという。業績や利益だけ上げていけば何をやってもいいという考えなのだ。理念とか社会的責任とか、そんなものは全部後回しになるわけである。佐高氏も明言するように、そんな環境で育てられた“優等生”が、西川善文氏なのである。 　それで、佐高氏も公言しているが、日本郵政に欠かせない社会的責任とか、過疎の問題とか、そんなことは西川氏の頭には全然ないだろう。郵便局の合理化やリストラを強行し、さらに進めて過疎地や地方を殺すと同時に社員をも殺すという、凄まじい経営が進行していくことだろう。事実、それらは、すでに起こっているのだ。 　心ある人々が認識しているように、西川氏は、三井住友のトップとして、ある意味、詰め腹を切らされた男だ。つまり、経営不振で引責辞任をした人物である。まさに、彼は、本業で失敗している人なのだ。そのような人が、なぜ日本郵政のトップに居座っているのだろうか？　また、周囲もなぜ、それを認めているのだろうか？　西川氏に真の理性と謙虚さがあるのなら、恥ずかしくて、日本郵政社長の要職など、きっと固辞したはずだ。それをしなかったというのなら、彼は、相当、厚顔無恥な男だ。いわゆる、まったくの”恥知らず”である。今の日本には、彼のような手合いが、本当に多くなった。私は、このような人物が退陣しない日本に、真に明るい“将来”はないと思うのだ。 　西川氏は、日本郵政の「救世主（＝建設者）」だろうか？　それとも「破壊者」だろうか？　端的に言って、私は、前者ではなく、あくまで後者だと思う。小泉氏や竹中氏の論理を突き詰めていくと、郵政事業が成功することが目的ではなく、むしろ破綻することが目的だったのではあるまいか。成功するためならば、あくまで生田正治氏をトップにすえるべきだったと思うのだ。本質的に無能で邪悪な西川氏は、トランプで言えば「ジョーカー」みたいなものだ。誰も、ババは引きたくないものである。　 　彼は、支店長時代、怒ると、よく灰皿を投げたと言われる。だが、そんな短気さばかりでなく、“邪悪さ”を持ったヤクザもどきのトップに仕えなければならない全国の郵便局・社員が、私は、本当に可哀相だと思う。だって、考えてもごらんなさい。誰だって、堅気であれば、ヤクザの下で働きたいなどとは思わないはずだ。私は、そんな許し難い“野蛮な状況”が、現代日本の「郵便事業」の現実なのだと思うのだ。