一尊法伝授の種子の夢

一尊法伝授の種子の夢
どこかのお寺で一尊法の伝授を受けており、そのご本尊の種子を僧から聞かれ一生懸命思い出そうとしている夢を見ました。胎蔵大日の阿でもないし金剛界大日のバンでもないし観音様のサでもないしと考えているうちに眼が覚めました。

大般涅槃経と瞑想による「涅槃」の意味

2月15日涅槃会に際して大般涅槃経を何度も読み返し瞑想するなかで次のような考えに到りました。大般涅槃経では「お釈迦様は涅槃のお姿をお示しになることで我々衆生に「他者の為に尽くすという利他心つまり仏性を開発すれば生死は越えられる。仏性は不生不滅、常楽我浄であるから。」とかいてあります。この意味で、全ての死者も利他行に励むかぎり仏性にたちかえっているのだから本当は死んでないといえます。そして過去の無数の非業の死者は他者の業を代って受けてくれた代受苦の菩薩であり、すべての生者も死者も仏性という原点に立てば一心同体であるといえます。

昔の世話人さんの家のゆめ

不思議な夢をみたので記録しておきます。生家の寺の下にある世話人さんの家の庭に巨大な熊野のご神体のような石碑が三基立っている夢を見ました。そのちかくの家も石造りの御殿風のうちを建てていました。

御修法の座布団の夢

御修法の壇のうえにある阿闍梨様の座った座布団を何枚もつなぎ合わせておおきな布にしている夢を見ました。実際に御修法で座布団を敷かれているかどうかはわかりませんがそういう夢を見たのです。そのあとは20名位の僧侶が伝授を受けているような夢でした。なかで頭を剃った僧侶がかいがいしく世話役を勤めています。よくみると生家の寺の近くの禅寺の跡取り息子です。高校卒業以来40年もあっていない人でもともと全く交際も無い人です。どうして出てきたのか不思議なことです。

夢三題

1月18日昨夜久しぶりに有難い夢を見た。
最初の夢は大きな広い護摩堂で正面に之も大きなお不動様がおられその前で護摩を焚いている夢だった。途中で僧がおおきなもろぶたに山のように重ねられた祈願札をはこんできた。

そこで次の夢にうつるのだが次は自分がおおくの僧侶と共に並んでお経をあげている夢だった。隣りの僧侶は紫の衣をきておりなぜか師僧に似ていた。またなぜか自分だけ衣の色が緑色で紫衣の僧たちは日蓮宗だと思ったのだった。

3番目の夢はおせわになっている老尼がでてきてそのひとにわたしが少し待っててくださいすぐ帰ってきますといい掃除に出かける夢だった。

高尾山結縁灌頂のご本尊

今日２８日（お不動様の日でもあります）１０月６日に僧侶だけで受けた高尾山神護寺での結縁灌頂でご縁を戴いた仏様の種子が事務局から送られてきました。オンという金剛宝菩薩の種子でした。自分では投華のあと目隠しをとられて曼荼羅を見たとき樒の落ちたところは金剛法菩薩と思い込んでいたのです。ところがこのときの曼荼羅は常のように上下が東西になっているのでなく南北になっていたのです。従って大日如来の上は宝波羅密菩薩でそのうえが金剛宝菩薩となっていたのでした。１０月４日に求聞持を無魔成満してすぐにこの結縁灌頂に臨んだため虚空蔵菩薩様にご縁を結ばせていただけるかもしれないと思っていたのですが自分で曼荼羅を見てさらに承仕の僧が「コンゴウホウボサツ」といったので曼荼羅の位置からしても金剛法菩薩だとおもいこんでいたのです。法菩薩は観音様の化身でもあり観音様と結縁したのだと思っていたのです。ところが今日やはり虚空蔵菩薩様の金剛宝菩薩様と結縁していたとわかりなにかじわーっと喜びが沸いてきました。　
　奇しくもこのあとかさねて郵便が届き、太龍寺で私の前に行をされたＴ師から求聞持行者の書がおくられてきたのです。市川覚法師「修行１２００日」藤谷宗澄師「智慧をもとめて」などです。いずれも相当の行をされている内容でした。
　やはり求聞持行はただの行ではありませんでした。

求聞持成満

８月１５日開白、１０月４日結願で四国２１番阿波太龍寺にて求聞持無魔成満しました。自分自身のみでなく周囲すべての条件が整ったことに限りなく法界のご加護を感じ強い報恩の気持ちを持ち山をおりてきました。